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释迦摩尼的医术

在佛陀四十九年的说法生涯中,由于众生的智慧、福德、品性等等,各有差别,各个不同。所以佛陀经常以譬喻的方式,用各种各样的故事,让众生
??在佛陀四十九年的说法生涯中,由于众生的智慧、福德、品性等等,各有差别,各个不同。所以佛陀经常以譬喻的方式,用各种各样的故事,让众生明白宇宙人生的真实道理。这样的故事,流传到现在,仍然对我们有着极为重大的意义。这些有趣的故事,真正的明白其中的道理,会让我们生活的欢喜、安宁、健康、幸福。

? ? ?? ?释迦牟尼佛是一位伟大的语言学家,他具有极为高明的语言艺术,是一位十分出色的演说家。佛教在全世界范围内不断的传播,很大程度上得益于释迦牟尼佛生动、形象的说法。他运用通俗朴素的语言,生动活泼的故事,各种各样的比喻,因人而异、因事立说,解除了人们的种种疑惑和烦恼,引导着众多有智、有志、有知的人们,断恶行善,学修佛法。
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? ? ?佛教从汉代传入中国,在近两千年的漫长岁月里,对中国的哲学、道德、文学、科学、农学、医学、工学、养生学、音乐、雕塑、美术、建筑、天文、历算等许多领域产生了广泛而深刻的影响。佛教故事,由于篇幅短小、形象生动、趣味盎然,对中国人也产生了重大的影响。
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? ??佛教故事有很多种。有的赞美爱惜物命,劝告大众不可伤害众生;有的赞美众生平等,引导大众不可有歧视;有的赞美知恩图报、引导大众不可背信弃义;有赞美尊亲敬长,引导大众孝养父母;有的赞美勇敢、智慧,引导大众努力学修善法;有的赞美和平,引导大众不要吵闹、争执;有的赞美无私奉献,引导大众不可贪婪;有的赞美仁爱,引导大众不可暴虐;有的赞美诚实,引导大众不要虚伪、说谎;有的赞美谦逊,引导大众去除傲慢心理。众多的佛教故事,不仅在当时具有积极、良善的进步意义,经过两千多年的不断流传,至今对于建设良好的社会风气,培养人们真、善、美的品德仍然具有很大的作用。
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? ???阅读使人充实;探寻使人敏捷;写作使人内敛;史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数算使人精细;博物使人深厚;伦理使人稳重;逻辑使人善辩;修辞使人美言。佛陀在给我们讲到闻所未闻,用了各种各样的修辞方式,做了各种各样的譬喻。我们在学习这些故事时,每一则都会为我们打开了一扇心灵的窗户,让我们看到一个不可思议的新世界。
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? ??今天我们和大家一起分享一则佛教故事。这个故事,记载于《佛说百业经》中,有兴趣的人可以自己阅读《百业经》。下面请大家认真、仔细的阅读这则小故事。
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? ??有一段时间,佛陀和诸弟子们,住在舍卫城外的只园精舍中。当时舍卫城里有一位长者,这位长者平日乐善好施、与人为善。这位长者有个儿子,还是个孩子,平时活泼可爱,见到这个孩子的人都很喜欢。这个孩子有一点不好,就是非常小气,谁要动了他的东西,他不会吵闹骂人,只是自己生闷气。一天,这位长者的儿子突发重病,躺在床上不省人事了。长者遍请名医前来,可是每位医生来看过之后,都是摇头说道:“这种病,非人力所能及,我们是无能为力了。”这个孩子,虽然小气,但是活泼可爱,让长者颇为喜欢。如今这个孩子,得了这样无法医治的重病,长者心下十分沉重,每日里茶饭不思、哀声叹气。
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? ??当世的名医耆婆知道了这个事儿,前来看望长者,并听从长者的请求,为长者的儿子进行了一番诊治。你还别说,耆婆不愧是当世名医,很是有几把刷子,他用了一些医疗手段,没过一会儿,这个孩子就苏醒过来。但是这个孩子,醒过来后,身体一点都不能动弹,并且哇哇大哭,怎么劝他也止不住。耆婆看到这个情况,对长者说道:“这种病,像我这样的医生,是没法治疗的。在只园精舍,有一位真正的大医王,他就是可以为一切众生,消除种种痛苦、烦恼的佛陀。我有个建议,你赶紧带着这个孩子,前往只园精舍,请佛陀为他诊断。”
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? ?长者一听耆婆说的这话,突然灵省了,他欢喜地说:“哎呀妈呀!对啊,你说的真对!佛陀有着不可思议的大智慧,通晓世间一切学问。如果能祈请佛陀为他诊断,这个孩子一定会痊愈的。”于是长者召集了几个下人,抬着这个孩子,急速的向只园精舍赶去。到了只树给孤独园后,长者远远地就向佛陀顶礼,并大声祈请:“大慈大悲的佛陀啊!祈求您看看我的孩子吧,他得了一种很奇怪的重病,没人能治得好。祈请佛陀为他诊治,让他能够好转吧!”
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? ??佛陀看到这个孩子,在软椅上不能动弹,啼哭不止。佛陀仔细地观照了一下,然后微笑着说道:“我仔细观照后,已经清楚地了知,这个病形成的前因后果。他的病不是世间的药物,能够治好的。但是换一种方法,这个病就很好治疗。长者啊!你赶快派一个人回家一趟,找到这个孩子最喜爱的,一个金子做成的玩具球,拿到他的眼前来晃一晃。这样,他的病就可以不药而愈了。”
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? ??长者听佛陀的话,派了一个仆人,快马加鞭的回到家中。这个仆人,四处搜寻都没有找到金球,终于在这个孩子的床榻下找到了。仆人拿着金球,紧忙赶回精舍,将这个金球在孩子面前一晃。这事儿说起来挺奇异的,孩子一见到金球,立马来了精神,不哭不闹,瞬间绽放笑颜。只见他双手一伸,把金球抱到怀里,自顾自的玩耍起来。在场众人看到这个情况,十分惊奇。耆婆也是大惑不解,他向佛陀顶礼后问道:“伟大的佛陀啊!您是无上的医王!这种举世名医都无法明了的奇怪病症,到您这儿如同微末之患,我真心叹服您智慧的伟大。我从当医生以来,治病救人无数,从未见到过如此的怪病,也从来没看到这样的治疗方法。祈请佛陀能为我讲解一下。”
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? ?? 佛陀庄严而慈祥地微笑说:“这个孩子啊,因为多生多劫的业缘,从他出生到现在,都非常悭吝(吝啬、小气),谁要拿了他的东西,哪怕是一根毫毛那么重,他都会生气很久。久而久之,身体里积攒了很多毒素,使得他经常性的发生肢体麻木的症状。(中医学里讲:生气伤肝,久气伤身。就是因为生气、嗔恨时会产生毒素,毒素会不停地对肝脏造成损害,逐渐得使身体产生不良的反应。)这样的症状日积月累,如果有一个导火索引燃,就会对身体造成巨大的影响。前些日子,这个孩子在玩金球的时候,不小心将球掉到了床下,孩子找了半天没有找到,自己生起了闷气。这个金球是这孩子平日最喜爱的,他生起闷气的时间和状态都远超以往,随即导致了昏厥以及并发的种种症状。诸位医生查看他的身体,却没有从心理下手,就算是治好了身体上的不适,这种病也没有根除。这就是这个孩子苏醒之后,啼哭不止的原因啊!”
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? ? ??耆婆听到佛陀的解说后,大为感叹:“伟大的佛陀啊!您的这个说法,我闻所未闻。但是细想之下,却是符合医学原理。如果病因是由心理引发的,不去除心理的病根,只在治疗身体上下功夫,这种病是永远都治不好的。”(古人有云:“心病还须心药医,解铃还须系铃人。”此语真实不虚啊!)
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? ? ??佛陀接着向说道:“感冒时,用热、酸、咸的草药和饮食来治病,效果会非常好;发烧时,用温、甜、苦、涩的药汤和饮品治疗,会有很好的疗效;发冷时,服用辛、热、甘性的药物和食品,很快就会得到治愈。人的种种痛苦、烦恼,都是从心里生出的病。该怎么治呢?找到病因,对症下药,自得解脱。那么病因是什么呢?心病自然从心起,源于贪、嗔、痴、慢、疑。去除了贪、嗔、痴、慢、疑,人生就会拥有智慧、慈悲、欢喜、安乐、和谐。如果还能学修十善业道,了知十二因缘(因缘果报)的道理,生起慈悲心、断除烦恼根,就会将世俗的疾病——苦痛和烦恼,彻底地消灭,真正获得清净、自在的解脱之道。”
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? ? ?这个世界的众生,都有着烦恼、痛苦,这是我们多生多劫的贪、嗔、痴造成的。佛陀如同一位广救世人的大医王,慈悲怜悯一切罪苦众生,为我们讲述消除痛苦、断除烦恼的办法;佛法就是我们能够消除痛苦、烦恼的治病良方;而诸圣先贤们是鼓励我们,帮助我们,辅助我们治疗的人(如同医院里的辅助医生、护士、护工等等)。
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? ??我们知晓了佛陀是真正的大医王,那就应该遵照“医嘱”,真真切切的发愿:礼敬诸佛菩萨,依照佛陀广为大众宣说的经典、法门(五戒十善、四真道行、三十七道品等等),在贤圣们的导引、扶持、帮助下,发善愿、存善心、说善语、行善事,坚持学修十善业道,彻底治愈人生的病痛,断除世俗的烦恼,获得欢喜、安宁、幸福的生活,走向光明、清净、自在、无碍的解脱彼岸。
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